似乎不少中国大陆观众( zhòng)钟爱此片，事实上托纳托( tuō)雷的这部作品在西方影( yǐng)响力有限，得过金球的最( zuì)佳原创音乐和欧洲电影( yǐng)奖的最佳摄影，此外乏善( shàn)可陈，无非欧洲的《十面埋( mái)伏》－－浮华的形式美隔着文( wén)化差异，总是能获得一些( xiē)不明就里的掌声。

1900的形象( xiàng)，很容易联想起欧洲的历( lì)史悠久的航船故事，想起( qǐ)茨威格有名的《国际象棋( qí)的故事》－－那也是海轮上的( de)技艺角逐。福柯的《疯癫与( yǔ)文明》中的水上漂泊者最( zuì)切合1900，“旅行的囚徒”，海的囚( qiú)徒，最自由最开放的地方( fāng)的囚徒。他一生都在茫茫( máng)无际的大海上，不履尘世( shì)的不可捉摸的身世和命( mìng)运，编剧让他把这样的命( mìng)运坚持到底，只有远离陆( lù)地，他方能触摸到他的真( zhēn)理和故乡－－这是梦，是传奇( qí)。

有人称道说： ‘是不是每个( gè)人都适合陆地上的生活( huó)，是不是每个人都认为纽( niǔ)约是天堂？1900终生没有下船( chuán)，他说陆地比起大海来更( gèng)无限，是因为他活的很纯( chún)粹，试想哪个人没有受到( dào)过别人的影响，1900在别人的( de)观点中也曾经迷惑，他曾( céng)经试图离开大海，但是在( zài)最后他又做回了自己。我( wǒ)想导演在本片中想说的( de)，就是要做回自己这一简( jiǎn)单道理。’

这个道理就是我( wǒ)说的孤立意象，很迷人。但( dàn)是整个故事的逻辑是扯( chě)淡的。说实话，这个故事比( bǐ)茨威格的《国际象棋的故( gù)事》还要扯淡，托纳多雷有( yǒu)多少想象力我不知道，但( dàn)这个故事是多个欧洲传( chuán)说和观点的匆促结晶，未( wèi)加推敲，它得过摄影和音( yīn)乐奖，这的确是评委清醒( xǐng)的洞见，本篇的电影手段( duàn)精致，但就故事本身而言( yán)，远未到千锤百炼的精品( pǐn)的程度。

天才在冥想中无( wú)师自通，在冥想中自我囚( qiú)禁和神游八荒，以音乐为( wèi)背景的电影，恰好是建立( lì)在人们对技艺训练的不( bù)了解和幻想之上，它的逻( luó)辑错误被人们视而不见( jiàn)了。任何一个职业钢琴师( shī)都会认为这个天才是瞎( xiā)扯，没有摸过键盘的孩子( zi)首次就能弹出和弦？琴弦( xián)能热到点燃烟头？这是神( shén)话。这是天授的神秘技艺( yì)。1900是神之子，不是人之子。不( bù)是20世纪前半叶吗？好，一战( zhàn)在哪里？经济大萧条在哪( nǎ)里？二战在哪里？这种粗疏( shū)说好听了是想象力，正如( rú)张艺谋的《英雄》往好听里( lǐ)说也是个寓言－－但严肃考( kǎo)究起来，《1900的传奇》又不甘心( xīn)并作为一个童话，它感叹( tàn)着新大陆对老欧洲的吸( xī)引力和破坏力，感叹着工( gōng)业文明的迅捷无情，一方( fāng)面让主角入世地察言观( guān)色，好胜地进行技艺角逐( zhú)，一方面又让他厌世地特( tè)立独行，不履尘土。

我一直( zhí)叹赏托纳托雷的速写功( gōng)力，对影片龙套的芸芸众( zhòng)生几个镜头，往往耐玩味( wèi)，这种漂亮小桥段的特色( sè)在《海上钢琴师》中尤为明( míng)显，走马观花，电影主干却( què)陷入空洞和乏力中。所以( yǐ)这电影离真正的严肃作( zuò)品还有距离，它只能被归( guī)入浪漫文艺片，为赏心悦( yuè)目而产生。


1900的身世就是欧( ōu)洲的水手传说：来自永无( wú)宁静的大海的异人，没有( yǒu)故乡，永不出口的秘密，对( duì)女人的爱犹如神之子对( duì)尘世的最后一点眷恋，勘( kān)破了这最后一朵红莲，就( jiù)彻底归入自由的天道了( le)。

对固定的陆地生活的厌( yàn)倦。陆地比海更为变幻莫( mò)测，这也是老生常谈，在1999年( nián)的故事片里传达这种思( sī)想，貌似锐利，其实已经是( shì)被人广为接受的理论。

1900的( de)性格和宿命，从这个电影( yǐng)的情节尚不存在的时候( hòu)，就已经被编剧决定了，其( qí)后只是填充一些细节将( jiāng)其勾连起来而已。
可以认( rèn)为1900的故事是小号手编造( zào)的，这个人对于陆地而言( yán)不存在。1900的虚幻性不影响( xiǎng)这个故事的美。但是影片( piàn)结尾处船爆炸，毫无惋惜( xī)生命消失的同情感。一个( gè)梦，一个时代，1900，消失了，终结( jié)了。再没有如此从容的如( rú)此浪漫的如此惊险的交( jiāo)通工具，船运时代消失了( le)，更快捷，更冷血，更不耐停( tíng)留而更有隐忍力的后工( gōng)业文明时代开启，如此而( ér)已。1900灵魂从此可以不依附( fù)于任何物质的束缚，遨游( yóu)于天海间了。

托纳多雷描( miáo)述孤立意象很高明，但1900的( de)传奇依然是商业片，经不( bù)起推敲。1900长篇大论的“陆地( dì)是无限的”，为他终身不下( xià)船做解释，全然是牵强的( de)说教，编剧的确在藐视观( guān)众的智慧。我如果是编剧( jù)，宁可把这段全部剪掉。

陆( lù)地再无限，人生也是有限( xiàn)的。除非对于神之子，人生( shēng)的限制才成为考虑。1900对世( shì)俗生活的恐惧，是神之子( zi)对世俗的恐惧。只有大海( hǎi)才是他的故乡，只有大海( hǎi)才懂得他的天才和智慧( huì)。通过1900之口抒发一下对世( shì)俗奋斗的厌倦，对工业社( shè)会的厌倦，这是让人不胜( shèng)厌烦的画蛇添足。

托纳托( tuō)雷就是个造梦的家伙。主( zhǔ)题先行，逻辑瘸腿。适合的( de)观众是“忧伤的年轻人”，或( huò)者疲倦时理性让位于情( qíng)绪化的悲伤者，理解他要( yào)表示一种意境而已。托纳( nà)托雷的海上钢琴师和《美( měi)丽城三重奏》这样的动画( huà)片其实性质上没有区别( bié)，都表现欧洲人在工业文( wén)明中的一种厌倦和梦。是( shì)废墟上的怀旧，而不关怀( huái)现实和未来。

让1900焕发爱情( qíng)的少女形象非常美丽，温( wēn)暖，缥缈，她熟睡的樱唇是( shì)在水一方的幸福，这似乎( hū)是个法国女演员。托纳托( tuō)雷擅长制造一些意象。虽( suī)然《1900的传奇》在逻辑上缺陷( xiàn)重重，但有些意象非常动( dòng)人。可能他的价值就在于( yú)这些孤立的意象，而非故( gù)事的全部

我怀疑托纳托( tuō)雷并不热爱想象力或时( shí)代，只是热爱意象。宁可逻( luó)辑断裂，也要突出意象。

然( rán)而，我喜欢这部电影的音( yīn)乐和摄影，我也喜欢神之( zhī)子1900，阿波罗般的技艺，英俊( jùn)，从容，闲雅和脱俗，凡人谁( shuí)不爱？这是神话中孤绝的( de)散仙，他的艺术也毫无尘( chén)世中音乐的传承－－简直是( shì)对经典音乐的不屑一顾( gù)，艺术简化为直指人心的( de)神秘天赋，看似高妙到了( le)极点，其实是通俗到了极( jí)点，这使得对西方音乐一( yī)无所知的观众，幻觉自己( jǐ)也享受到音乐的真谛，领( lǐng)会到艺术的极高境地。这( zhè)就是导演的狡猾，这就是( shì)做得漂亮好看的商业电( diàn)影。在一个不关心欧洲历( lì)史、不留意西方音乐历史( shǐ)轨迹的市场中，这就是让( ràng)观众沉醉的伪艺术电影( yǐng)－－说它伪艺术，因为它失却( què)了艺术的基本要素：真诚( chéng)，这部电影的一切都在为( wèi)一个意象一个概念一个( gè)观点服务着。

如果摆脱人( rén)对神的迷恋，用人的理性( xìng)来评判的话，<the legend of 1900>不如贝克吕( lǚ)松的《big blue>，如果《big blue>(碧海蓝天？)是10分( fēn)的话，《海上钢琴师》只有7分( fēn)。